Fenomenologia ca tendință în filosofie: ce este ea?

Fenomenologie - această zonă a filosofiei care a apărut în secolul 20 și să identifice scopul de a descrie fenomenul prin care filosofii au înțeles un eveniment, o experiență sau un eveniment, bazat pe principiul I transcendental și include experiența inițială a conștiinței.

Fondatorii fenomenologiei

Până în prezent, fondatorul acestei tendințe filosofice este Edmund Husserl, deși cercetătorii au notat o contribuție semnificativă la dezvoltarea fenomenologiei de la Karl Stumpf și Franz Bertrano.

În cartea "Cercetare logică„Husserl a proclamat teza“ Înapoi la lucrurile însele! „La care, potrivit filosofiei moderne, a început formarea activă a fenomenologiei. Ce înseamnă această teză? În timp ce scriu cărțile menționate mai sus au fost sloganuri foarte la modă, cum ar fi“ Înapoi la Hegel!“, care este înțeleasă ca o revenire la dialectica tradiționale. Edmund Husserl teza se opune tendințele modei în filozofie și, de fapt, să respingă apelurile dialectica și sistemul filosofic deductivă, du-te la simplificarea și reducerea fenomenelor studiate conștiința și în mod direct examinează relațiile cauzale și experiența acumulată conștiinței.

Caracteristici ale acestei doctrine filosofice

Conceptul de conștiință este atât de important pentru fenomenologia pe care filosofii care aderă la această tendință în filosofie refuză să recunoască conștiința ca ceva pe care alte științe, cum ar fi psihologia, îl pot studia. Dimpotrivă, Conștiința pentru ei este o formă "transcendentală I" sau "simț pură"Fenomenologii aderă la ideea că conștiința trebuie să studieze un lucru sau un fenomen fără să adere la orice tip de gândire, fără a intra în structura sau funcția sa.

Pentru susținătorii lui Husserl importante tenet de refuzul de orice fel de ipoteze discutabile pe care să construiască cunoștințe suplimentare, așa cum este pentru filozofia urmărește să acopere elementele de bază ale existenței umane, și strict necesare pentru a le justifica la învățăturile fără defecte logice.

Conceptul central și problemele fenomenologiei

Miezul acestei tendințe filosofice este conceptul de "intenționalitate". Prin acest cuvânt, fenomenologii înțeleg proprietatea pe care o are conștiința umană, concentrată asupra anumitor lucruri, fenomene sau obiecte. Cu alte cuvinte, intenționalitatea este interesul unui individ în găsirea și studierea aspectului filosofic al unui obiect al ființei.

Principalele sarcini, stând în fața doctrinei sale filosofice, Edmund Husserl a considerat dezvoltarea și construirea așa-numita „știință universală“, care au fost, de asemenea, să includă o ontologie universală și filozofia universală. O asemenea știință universală era necesară pentru ca, în cuvintele lui Husserl, să cunoască "unitatea omniprezentă a ceea ce există". După ce a îndeplinit această sarcină, ar putea deveni o justificare absolută pentru toate celelalte științe și în special pentru cunoaștere. Desigur, Husserl a crezut că rolul unei astfel de științe universale nu poate juca decât fenomenologia.

Pentru a se ridica deasupra altor științe, fenomenologia, a fost necesar să se dezvăluie toate trăsăturile și fenomenele esențiale ale conștiinței, în care, în opinia ei, se reflectă lumea obiectivă existentă.

O altă sarcină importantă, soluția pe care Husserl o acordă o mare importanță, nu este numai înțelegerea și descrierea lumii, ci și crearea unei adevărate lumi reale, în care singurul centru va fi om.

Din punctul de vedere al fondatorului fenomenologiei, acest obiectiv poate fi atins, ca o filozofie - nu este știința chestiuni ridicate, care sunt dincolo de înțelegerea multor oameni, ca o modalitate de a crea sisteme umane, și anume idei și imagini care pot atrage atenția unei persoane și își pot atrage conștiința. La rândul său, acest lucru va duce la o schimbare în viața practică a oamenilor, apariția unor noi, nu obiecte materiale existente anterior, precum și la formarea unor comunități de indivizi legați împreună de interese spirituale comune.

Problema cunoașterii în fenomenologie

Prin cogniție, fenomenologii înțeleg fluxul conștiinței, care nu depinde în niciun fel de personalitatea subiectului cunoașterii sau de activitatea pe care o desfășoară. După cum credea Husserl, conștiința este organizată integral și intern. prin urmare subiectul cunoașterii nu este un subiect care primește empiric informații despre lume. Înainte de a interacționa cu obiectul cunoașterii, el nu avea nici o idee despre el, prin urmare, prin definiția lui Husserl, el ar fi un subiect transcendental cu adevăruri a priori.

Conform acestui set de fenomenologi, subiectul nu cunoaște proprietățile unui lucru sau al unui fenomen, ci le dă semnificația pe care aceste obiecte o dobândesc prin interacțiunea cu conștiința subiectului și în nici un alt mod. Ca rezultat, obiectele devin, în terminologia acestui curent filozofic, așa-numitele fenomene.

Subiectul fenomenologiei

Husserl a căutat să obțină cunoștințe a priori, adevăruri pure, care, în opinia sa, sunt închise în experiențele conștiinței și ale cuvintelor. După ce a găsit adevărurile pure, conform lui Husserl, devine posibil să se înțeleagă în sensul fenomenului studiat, care a fost ascunsă anterior de conștiența din spatele unui voal de evaluări incorecte, judecăți superficiale, cuvinte greșite sau opinii preconcepute.

Metodele utilizate de fenomenologie în cercetare

• evidenei;
• Reducerea fenomenologică.

Sub fenomenologii evideni am înțeles contemplarea directă a obiectelor sau fenomenelor cu ajutorul organelor de simț și prin utilizarea intuiției. Din aceasta putem trage o concluzie fără echivoc fenomenologia este în esență o filosofie descriptivă sau descriptivă, deoarece recunoaște doar o observație intuitivă și directă a esențelor și a lucrurilor din lumea înconjurătoare.

În ceea ce privește a doua metodă de cunoaștere, Husserl a distins trei varietăți de reducere fenomenologică:

• Fenomenologiștii nu acordă prea multă atenție lumea exterioară și nu încurajează imersia în ea, dar se concentreze pe experiența conștiinței, care reflectă obiectivul fiind numit susținători ai reducerii fenomenologice-psihologice a lui Husserl.
• Experiențele conștiinței sunt percepute de filosofii fenomenologici ca fiind niște entități ideale, mai degrabă decât fapte specifice specifice. Astfel, în fenomenologie, este descrisă reducerea eidetică.
• Apoi, Husserl atinge fenomene mai profunde și reduce conștiința de la tărâmul material la domeniul spiritual, ajungând la nivelul conștiinței pure și realizând o reducere transcendentală.

Astfel, pornind de la metodele descrise mai sus, aplicate de adepții fenomenologiei, se poate concluziona că în disputa filozofică tradițională "Ce este primar: ființă sau conștiință?" acest curent filozofic conferă cu încredere palma primatului unei conștiințe pure cu esențele și fenomenele pe care le-a experimentat și fiind din nou în relație cu ea.

Cum efectuează fenomenologii cercetarea?

La începutul studiului, este dat criteriul realității lucrului studiat, obiectul sau fenomenul, care este evident. Aceste proprietăți și caracteristici valoroase ale ceva care sunt cunoscute în procesul de contemplare directă trebuie să aibă caracter apodic. Cu alte cuvinte, ceea ce este evident pentru noi acum poate deveni mai târziu îndoielnic, iluzoriu sau aparențe.

De exemplu, fenomenologii spun asta Lumea nu este o entitate apodictică, deoarece este posibil să se îndoiască existența ei. Folosind metoda de reducere, nu este greu de înțeles de ce adepții acestei tendințe în filosofie susțin acest punct de vedere. Fenomenologii înțeleg lumea ca un fenomen și o experiență precedată de ființa primordială, și anume: ființa conștiinței pure și experiențele care îi aparțin. Acest lucru, din punctul de vedere al susținătorilor lui Husserl, este esența apodictică dorită.

Aplicarea realizărilor fenomenologice în lumea modernă

Filosofia lui Husserl a avut un impact semnificativ asupra științelor implicate în cunoașterea omului și a societății. Până în prezent, metodologia fenomenologică este folosită în mod activ în domenii precum:

• Sociologie;
• Critică literară;
• Psihiatrie;
• Estetica.

În lume există mai multe centre implicate în cercetare în domeniul fenomenologiei. Cel mai mare dintre acestea se află în Germania, Cehia, SUA, Belgia și Rusia.